向着炮火：斯巴达，思密达
作者:大胡子 日期:2010-09-03
小平同志曾经说过：“一切宣传真善美的都是主旋律电影”。不错，主旋律影片既顺应国家主流的意识形态，又符合统治阶级的政治需要，往往能起到主导社会文化、稳定群众人心的作用。然而，对于主旋律影片，除了乐于歌功颂德的官员碍于情面进行表态之外，普通的人民群众往往不待见此类影片。这其中弥漫了太多的假大空，严重与客观现实不符，被认为是政治宣传指导下的洗脑片，既没有任何艺术上的价值，也不具备商业的利益，完全沦为了趋炎附势的包场作品。于是，聪明的电影人开始在夹缝中求生存，经过潜心研究终于汇集出了新时代的特色产物——商业主旋律。此类影片一定程度上淡化了主旋律的特色，取而代之的是人民群众喜闻乐见的商业形式，比如才在长春电影节擒获最佳华语故事片奖的《建国大业》，亦或者82届奥斯卡荣获最佳影片桂冠的...
特工绍特：美国大爱，天下无双
作者:大胡子 日期:2010-08-30
间谍、特工、特务这三个词汇一直是困扰中国百姓多年的顽疾。我们总能够在不同类型的电影中见识到不同的职业名称，然而一旦说起来三者的联系和区别，往往容易犯晕，继而将其混为一谈。
特务，“特殊任务”的简称，中性词，主要包括经过特殊训练，从事刺探情报、颠覆、破坏等活动的一类人。在此层面上与间谍一致。然而，再经历过历史非常时期及红色电影的洗礼后，“特务”成为了国人最为熟悉的一个饱含贬义的词汇，他们的形象过多地局限在了非常时期的国民党军统特务头上，一个个獐头鼠目、鸠形鷎面，举止惊慌失措，一眼看上去就不是好人，很容易被人民群众雪亮的眼睛发现，从而行迹败露，甚至有可能被携带家用扫把、菜刀的红箍居委会大妈严防死守。当然，提及特务我们很容易联想到另一类人——身着美式军装、动...
猫的报恩：一层渊源，两重哲理
作者:大胡子 日期:2010-08-23
“认识你自己！”这是古希腊德尔斐神庙的一句著名箴言。西方哲学奠基者苏格拉底将其作为自己思想的基础，并要求诸弟子用毕生精力去研读它。他的徒弟柏拉图也曾表示：“知识的精髓是关于自我的知识”。依托圣贤们的思考与认知，奠定了目前穷尽人类一生都在研读的哲学问题——我是谁。旋即，经历历史的锤炼与思考，人类很快便洞悉了研究此问题的关键——如何脱离本体对自我进行“非我性”的审视。然而，人是无法绝对客观地来评定自己，即便听取别人的意见也往往产生主观性的分歧，那又该如何认识自己？当年，胡子在看完《搏击俱乐部》后曾进行了一项尝试：找一面大镜子，距离1米，你不怕。平常试衣服也经常这样看自己。把距离调近点，0.5米，还不怕？再近点，20厘米、10厘米，直勾勾地盯着镜子里那人的那双眼睛，看到什么？你...
功夫梦：功夫熊猫闯情关
作者:大胡子 日期:2010-08-19
拥有五千年灿烂文明的中国，一向在世界面前等同于朝鲜、越南及非洲三流国家，拥有着一个共通的词汇——神秘。“神秘”的中国在一系列但凡涉及到“老外看古国”的电影中贯穿了许多国粹——京剧、中医与功夫。在老外眼中（此处的老外多为发达资本主义国家的无辜群众），中国是贫穷的、落后的，且这个国家的人民无不穿着中山装、长着丹凤眼、骑着自行车，谁都能哼哼哈嘿地秀上一段功夫。然而，近年来随着奥运会、世博会、亚运会等一系列世界性盛举的交相辉映，无疑不在时时刻刻地把中国推举为世界的焦点。如果有可能的话，伟大的天朝想必会不惜血本举办一场“银特会”（银河系‘爱我地球，共建宇宙’特殊星球联合运动会），来让古朴的“你好吗”、“您吃了吗”成为整个宇宙的和谐音符。届时，大眼睛的外星人会摇着双截棍唱着R&a...
格林伯格：洛城“鲁迅”，闷到无尽
作者:大胡子 日期:2010-08-18
“再见吧，我的朋友，不用握手，不用话别，不要难过，也不要悲叹。在这种生活中死亡不是新鲜事。”
当1925年，苏联诗人叶赛宁在彼得堡的旅馆，仰望45°，割腕自杀的时候，他用鲜血留下了这样的诗句，盎然出文艺所被践踏后残留的尊严。原本，死亡这种人类必经之路在这一刻具备了典雅的含义。鲁迅曾用“铁笼子”来表象当时的民族生存境况。而如今，我们却在扬言要把他踢出课本。中国本就不具备冲破牢笼的思想源泉，失去了笔带锋芒，精神再不圆满，信仰无所适从，萎靡不振的社会日渐衰败，干涸了你，玷污了我。曾几何时，我们常用腐朽来妆点资本主义，而如今，我们正在步步走向衰败。残疾的魂灵在日落时分里张牙舞爪，要么成为一份子，要么默默地死去。
来自洛杉矶的“鲁迅”
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杀手们：史密猫与谎言鼠
作者:大胡子 日期:2010-08-16
隐藏多年的特工/杀手拥有平静的普通生活，却依然无法摆脱江湖的羁绊，最终将整个家庭拖入血雨腥风之中，历经重重考验，几经百转千回，漫过层层坎坷，坏人绳之以法，好人一路平安，上演一出人神共乐的和谐大联欢——此类情节参见《真实的谎言》。
多年夫妻各有不能说秘密，貌合心合隐私多，然而生活乐于看见久居其中的人类犹如热锅上的蚂蚁一般闹得天翻地覆，打得不可开交，此时掀砖揭瓦，彼时炸梁毁房，随后在“射 会和谐”声中体味夫妻之道，合力揪出幕后“豆豆”，开始吃饭、睡觉、打豆豆，终于获得肉体与精神的双重升华——此类情节参见《史密斯夫妇》。
不是冤家不聚头。姑爷前有杀爹之心，丈人后有除婿之意，几番不似暗涌鲜有相搏，几番苦海无涯暗自挣扎，尽管争斗没有浮于表面，尽管...
人兽杂交：乱伦叉烧
作者:大胡子 日期:2010-08-06
俗语说得好：“为人知面而不知足，畜生知足而不知面”。这句话充分反映出了人类在进化过程中区别于其他物种的重要含义。一般而言，生物的进化是通过基因突变再经过长期生存竞争和自然选择从而缔造而成，但人类不同，他们的进化更多是通过教育、锻炼、学习、思维和创新，通过充分发挥已有基因的潜能来实现的。换句话说，也就是我们在初中政治上的“人类主观能动性”。恰恰是这样的主观能动性才创造了许多人类引以为傲的社会优势，比如道德。
道德属于精神文明的范畴，且无法通过绝对定义来理解。通常我们认为，道德是人们共同生活及其行为的准则与规范，是作为观看事物的方法（社会意识形态）。正因为有了这样的规范，才产生了人类在自我约束中的蓬勃进步。然而，这样约定俗成的无法可依也形成了许多至今仍然引...
唐山大地震：人有意，而钱无心
作者:大胡子 日期:2010-08-04
1995年的胡子不过区区14岁。身处内陆的宝鸡，器宇轩昂地饱读诗书。那年暑期，百无聊赖，于家中书柜偶得钱钢所著《唐山大地震》。深蓝色的封皮，古旧的封面，纪实文学的特色，无不透露出历史的沉重与悲恸。“如有400枚广岛原子弹在距地面16公里处的地壳中猛然爆炸”，我至今还记得他是这样形容唐山地震的破坏性。通过他的文字，我触碰到了那段残存已久的过往，似乎废墟下的殷红液体依然在暴雨中汇聚成汩汩溪流，沿着废墟的缝隙流淌出来。无辜的死难者在突如其来的变故之下瞬间被推入死亡的深渊。毁于一旦的唐山在自然的绞力之下抽搐着，痉挛着。然而，即便钱钢真切的感受透过真实的文字最大化地传递出了一座城市的痛楚，一个国家的灾难，但毕竟它离我还有5年的沟壑，胡子仍然无法将“妖娆繁华的城市与惨烈肃杀的废墟”对等...
